第三九一零章 被抹去的大师痕迹
古玩行之所以有诸多的规矩或习惯,也是历代古玩商和藏家们总结经验教训后形成的,流传至今大体上有如下一些情况:
过去古玩行看货自古不问来路。你就是再怎么问,持有人也绝对不会说实话。
不像今天的拍卖行,藏品要看流传有序(说明高仿厉害、眼力退化和行业复杂)
发现店家拿出来的货有问题,在过去是口朝下轻轻地放下藏品,你要给店家说出子丑寅卯来。
懂规矩的店家要请客给钱(学费),不懂规矩的就无所谓,拍屁股走人,但店家是很害怕的。
货主持有古玩欲卖出时必须先开价。
卖家不开价,买家绝不会给价。
这是防备货主卖古玩是假,摸行情估价格是真。
另外,卖家开价太高,买家有权不还价。
如果买卖双方因价格分歧没有成交,卖家另找下家洽商仍未成交返回第一买家时,第一买家一般也不会购买了。
内行的商家和藏家对容易损坏的瓷器、玉器、玻璃器、珠宝等古玩都不会手递手传看,而是要等对方将物品放置在固定物体上之后才拿取观赏,万一物品损坏责任自明。
不同的器物有不同的拿法,如果发现对方上手方法不合规矩便被视为外行,行家不会拿出其他古玩供其欣赏,也不会进行交流或交易了。
当然这些规矩发展到今天,有些已经完全被遗忘了。
但是有一点自始至终都没有改变,那就是真正的古玩行家,终究是会被行内人尊重的。
这也就是为什么那摊主的态度会忽然改变的原因。
“两万美金?你这胃口可真够大的,一下子就翻倍了啊。”
张天元不能一口答应,不然这家伙肯定还会反悔。
他必须得讨价还价,这也是购买古玩的策略之一。
“这样吧,一万五,我给你加五千美金,这绝对不少了。”
他给的价,比市场价高了五千美金,对方应该是很满意的。
但黑心的商人总希望能够多弄到一点钱。
“一万八!”
摊主笑着说道。
“师父,就差三千美金而已,别在这点钱上计较了,成交吧。”
这个时候,李云璐随口说道。
她这话,其实算是神来之笔。
她这么一说,张天元倒是正好点头同意。
“好吧,一万八就一万八,你们做生意也不容易,我就不占你们的便宜了。”
张天元笑了笑,直接就取出了一万八的现金递给了摊主。
摊主看到那钱眼睛都直了,稀里糊涂地就把那木刻画卖给了张天元。
张天元拿着画找了个安静的地方,才仔细欣赏起来。
“师父,这木刻画很厉害吗?难道又是中国某位著名的木雕大师的作品?”
李云璐知道,自己这位师父既然看上了一件东西,那就绝对不会无的放矢的。
他要买,肯定证明这件东西值得去买。
“师姐啊,这画明显不是中国的风格,我觉得应该是外国大师的作品。”
刘金宝端详了一阵道。
“好家伙,你小子行啊,跟在我身边时间不长,居然能看出这端倪了啊。”
张天元笑了笑道:“你说的没错,这幅木刻画的作者,正是文艺复兴时期的大师丢勒。”
“丢了?”
李云璐愣了一下道。
“师姐啊,不是丢了,是丢勒!”
刘金宝叹了口气道:“阿尔布莱特·丢勒是德国美术史上具有划时代意义的艺术家。
他将意大利文艺复兴的形式和理论传播到欧洲北部,创造和奠定了德意志民族画派的传统和基础,并极大地影响了此后德国艺术的发展。
他多才多艺,学识渊博,是画家,又是雕刻家、建筑家、艺术理论家。
丢勒和意大利的达·芬奇一样,是欧洲文艺复兴时期最伟大的代表人物之一。
丢勒出生于纽纶堡的金银匠世家,从小就接受了金银首饰工艺所必需的雕刻和绘画技艺训练。
13岁时丢勒用银针笔为自己画了一幅自画像,优美而纤细的笔触已经展示出了他极高的艺术天赋。
虽然丢勒对工匠精湛的技艺怀有很深的敬意,但在强烈的求知欲及期待拓展艺术视野的信念驱使下,丢勒在15岁时成为当地最优秀的画家来卡尔·沃格穆特的弟子。
在3年的学徒过程中,丢勒临摹了许多作品,逐渐学会了多种绘画技巧,并以大自然、人体以及植物为对象开始尝试创作。
丢勒所处的时代是德国历史上最为黯淡的一段时期。
思想和信仰的混乱、饥荒和瘟疫(黑死病)的肆虐、社会矛盾的激化使德国的文化与艺术疲弱不振,处于严重的低迷状态。
与此同时,以意大利为首的欧洲各国却已经先后走出中世纪的沉寂,进入了政治、经济和文化的开放与繁荣时期,人文主义的光辉已经照亮了欧洲大陆。
学徒期满后的丢勒开始在欧洲各地旅行,1494年到达意大利。
帕多瓦城中的乔托的壁画给丢勒留下了深刻的印象,他十分崇仰意大利文艺复兴时期的艺术价值观和造型艺术上的成就。
开始有意地去吸收意大利艺术的某些元素,把自己的艺术探索放在了造型规律上,威尼斯人的色彩和对自然的描绘对丢勒的启发也很大。
据同时代人著文回忆丢勒的长相时写道:
‘他有一张表情生动的脸,一对明亮的眼睛,长着希腊人称之为四角形的鼻子,长长的脖子,宽阔的胸脯,束紧了腰的腹部,大腿筋肉十分发达,小腿也结实匀称,样子文质彬彬。
有人见过他的手指,长得秀美如葱白,他那俏皮的言谈举止更令人陶醉,以致听众都觉得再也没有比他结束讲话时更令人惆怅的事了。
他几乎通晓天文地理、哲学美学不仅懂得,还会口述出来。’
恩格斯在评价欧洲文艺复兴这一历史时代的那段著名论述中,把丢勒看作是和达芬奇一样的杰出人物之一。
他说‘阿尔布莱希特是画家、铜板雕刻家、塑像家、建筑家,此外还发明了一种筑城学体系’。
这种美誉即便有几分夸张,也足以说明丢勒这位天才在同代人心目中的形象。”
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过去古玩行看货自古不问来路。你就是再怎么问,持有人也绝对不会说实话。
不像今天的拍卖行,藏品要看流传有序(说明高仿厉害、眼力退化和行业复杂)
发现店家拿出来的货有问题,在过去是口朝下轻轻地放下藏品,你要给店家说出子丑寅卯来。
懂规矩的店家要请客给钱(学费),不懂规矩的就无所谓,拍屁股走人,但店家是很害怕的。
货主持有古玩欲卖出时必须先开价。
卖家不开价,买家绝不会给价。
这是防备货主卖古玩是假,摸行情估价格是真。
另外,卖家开价太高,买家有权不还价。
如果买卖双方因价格分歧没有成交,卖家另找下家洽商仍未成交返回第一买家时,第一买家一般也不会购买了。
内行的商家和藏家对容易损坏的瓷器、玉器、玻璃器、珠宝等古玩都不会手递手传看,而是要等对方将物品放置在固定物体上之后才拿取观赏,万一物品损坏责任自明。
不同的器物有不同的拿法,如果发现对方上手方法不合规矩便被视为外行,行家不会拿出其他古玩供其欣赏,也不会进行交流或交易了。
当然这些规矩发展到今天,有些已经完全被遗忘了。
但是有一点自始至终都没有改变,那就是真正的古玩行家,终究是会被行内人尊重的。
这也就是为什么那摊主的态度会忽然改变的原因。
“两万美金?你这胃口可真够大的,一下子就翻倍了啊。”
张天元不能一口答应,不然这家伙肯定还会反悔。
他必须得讨价还价,这也是购买古玩的策略之一。
“这样吧,一万五,我给你加五千美金,这绝对不少了。”
他给的价,比市场价高了五千美金,对方应该是很满意的。
但黑心的商人总希望能够多弄到一点钱。
“一万八!”
摊主笑着说道。
“师父,就差三千美金而已,别在这点钱上计较了,成交吧。”
这个时候,李云璐随口说道。
她这话,其实算是神来之笔。
她这么一说,张天元倒是正好点头同意。
“好吧,一万八就一万八,你们做生意也不容易,我就不占你们的便宜了。”
张天元笑了笑,直接就取出了一万八的现金递给了摊主。
摊主看到那钱眼睛都直了,稀里糊涂地就把那木刻画卖给了张天元。
张天元拿着画找了个安静的地方,才仔细欣赏起来。
“师父,这木刻画很厉害吗?难道又是中国某位著名的木雕大师的作品?”
李云璐知道,自己这位师父既然看上了一件东西,那就绝对不会无的放矢的。
他要买,肯定证明这件东西值得去买。
“师姐啊,这画明显不是中国的风格,我觉得应该是外国大师的作品。”
刘金宝端详了一阵道。
“好家伙,你小子行啊,跟在我身边时间不长,居然能看出这端倪了啊。”
张天元笑了笑道:“你说的没错,这幅木刻画的作者,正是文艺复兴时期的大师丢勒。”
“丢了?”
李云璐愣了一下道。
“师姐啊,不是丢了,是丢勒!”
刘金宝叹了口气道:“阿尔布莱特·丢勒是德国美术史上具有划时代意义的艺术家。
他将意大利文艺复兴的形式和理论传播到欧洲北部,创造和奠定了德意志民族画派的传统和基础,并极大地影响了此后德国艺术的发展。
他多才多艺,学识渊博,是画家,又是雕刻家、建筑家、艺术理论家。
丢勒和意大利的达·芬奇一样,是欧洲文艺复兴时期最伟大的代表人物之一。
丢勒出生于纽纶堡的金银匠世家,从小就接受了金银首饰工艺所必需的雕刻和绘画技艺训练。
13岁时丢勒用银针笔为自己画了一幅自画像,优美而纤细的笔触已经展示出了他极高的艺术天赋。
虽然丢勒对工匠精湛的技艺怀有很深的敬意,但在强烈的求知欲及期待拓展艺术视野的信念驱使下,丢勒在15岁时成为当地最优秀的画家来卡尔·沃格穆特的弟子。
在3年的学徒过程中,丢勒临摹了许多作品,逐渐学会了多种绘画技巧,并以大自然、人体以及植物为对象开始尝试创作。
丢勒所处的时代是德国历史上最为黯淡的一段时期。
思想和信仰的混乱、饥荒和瘟疫(黑死病)的肆虐、社会矛盾的激化使德国的文化与艺术疲弱不振,处于严重的低迷状态。
与此同时,以意大利为首的欧洲各国却已经先后走出中世纪的沉寂,进入了政治、经济和文化的开放与繁荣时期,人文主义的光辉已经照亮了欧洲大陆。
学徒期满后的丢勒开始在欧洲各地旅行,1494年到达意大利。
帕多瓦城中的乔托的壁画给丢勒留下了深刻的印象,他十分崇仰意大利文艺复兴时期的艺术价值观和造型艺术上的成就。
开始有意地去吸收意大利艺术的某些元素,把自己的艺术探索放在了造型规律上,威尼斯人的色彩和对自然的描绘对丢勒的启发也很大。
据同时代人著文回忆丢勒的长相时写道:
‘他有一张表情生动的脸,一对明亮的眼睛,长着希腊人称之为四角形的鼻子,长长的脖子,宽阔的胸脯,束紧了腰的腹部,大腿筋肉十分发达,小腿也结实匀称,样子文质彬彬。
有人见过他的手指,长得秀美如葱白,他那俏皮的言谈举止更令人陶醉,以致听众都觉得再也没有比他结束讲话时更令人惆怅的事了。
他几乎通晓天文地理、哲学美学不仅懂得,还会口述出来。’
恩格斯在评价欧洲文艺复兴这一历史时代的那段著名论述中,把丢勒看作是和达芬奇一样的杰出人物之一。
他说‘阿尔布莱希特是画家、铜板雕刻家、塑像家、建筑家,此外还发明了一种筑城学体系’。
这种美誉即便有几分夸张,也足以说明丢勒这位天才在同代人心目中的形象。”
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