第三零八六章 找碴儿
摊主感慨道:“这件玉器,我买来的时候,当初买主就给我说过,这是乾隆年间的玉器,你看那里面还有乾隆皇帝题诗呢!我听说乾隆工非常值钱,这一对玉碗,跟您之前买的两件乾隆工,虽然意思上差那么一点,不是姚宗仁的作品,可依然价值不菲啊,可惜别人都没有您这慧眼。”
张天元没有说话,只是笑了笑,将玉碗小心翼翼地放进了包里。
对于不懂行的人来说,痕都斯坦玉器实在太陌生太陌生了,可惜他们都不知道,这种玉器目前市面上的价值那可是十分高昂的。
虽然张天元并不打算卖,可是这东西也是神罗博物馆缺少的物件啊。
“呸!还乾隆工呢,你也就骗骗张天元那种蠢货罢了,就这样的玉器,连古玉器都算不上,分明是现代人仿造出来的,竟然还花费一万去买,只有蠢货才会这么做。”
就在张天元拿了东西准备转身走人的时候,哈德突然开腔了。
张天元早知道这货没有憋什么好屁,不过还真没想到他会这么说。
他冷笑了一声,没有说话,没想到这哈德还来劲了。
哈德得意洋洋地说道:“选料上,乾隆时期的玉雕,一定是选用上等的玉料,绝不滥竽充数。
那个时期,只有那些没有瑕疵的玉料才能成为玉器雕刻的原料。
乾隆时代,国家正处于鼎盛时期,由于皇帝的喜好和经济的充裕,所以,和疆向内地供应玉料的数量也高于以往的各个朝代,这就为玉工们在材料的选择方面有了更大的空间。
这里需要说明的是,从故宫展示的玉器看,大多以白玉大件为主,而从民间的收藏物件来看,则以上等的青玉小件为主。
这个时期玉雕的共同特点是,以留皮为少量,不留皮的为多数,因为玉料的皮子,属于玉的瑕疵部分,玉工们在制作时,尽可能的挖掉这些瑕疵,实在无法挖掉的,只能留下。
与现代玉雕不同的是,那不是故意证明其为籽料,而是因为无法避开玉的瑕疵而退求其次,从而保留器型的完整性。
再看看你手里那对玉碗,恐怕连和田玉都不能算吧,而且玉质也并不怎么样,这样的也算是乾隆工?”
武田晴子也点了点头道:“哈德先生说的没错,张桑你这次真得看走眼了啊。
这个时期的玉雕,往往以小见大,但注重细节。
这个时期的玉器,不管是宫廷还是民间玉器的制作,一定是细节清晰可辨、棱角分明,可谓是‘精雕细琢’。
从造型来看,宫廷的器物自不必说,从民间藏物来看,也同样如此。
不管物件的大小,一定是大气舒展,刀工凌厉,交代明白。
值得注意的是,小的玉雕物件,绝不拘谨软弱,往往在方寸之间,极大限度的使用玉料,使之达到更好的效果,这也反映出游牧民族的特征来。
特别是玉雕的佛像,往往开脸较大、笑容憨态可掬,具有开朗亲和的特点。
关于细部,也绝不遗漏一点空隙,表现的清晰简单,交代的非常精准、绝不含糊,故有乾隆‘小料见大工’的特点。
而你这对玉碗,明显就不对嘛。”
他们两个人在那里一唱一和,配合得倒是天衣无缝。
张天元不由笑道:“乾隆工我比你们更了解,除了你们所说的特点之外,这个时期的玉器还崇尚仿古。
复古是这个时期玉器雕琢的一个典型特征,从宫廷展示的玉雕器物来看,复古是乾隆时期玉雕的主流。
这个时期的仿古玉器有鼎、尊、彷等。复古没有错误,但过于追求古意,也在很大程度上限制了工匠们的创造性,特别是宫廷的玉雕作品,往往拘古而缺乏时代感。
乾隆时期的玉雕与红山和良渚文化的玉雕相比,没有了动感和明快率性的特点,更缺少了人们简约表达艺术语言的权利,这也是宫廷玉雕的时代特征之一。
相反,从收藏的民间乾隆玉雕来看,工匠们的无拘无束的雕刻,再加上抛光等特点,无疑为那个时代的玉雕工艺,提供了活力和真实感。
而我手里的这对玉碗,却完全没有这种特点,对吗?”
本来张天元是打算买了东西就转身走人的,可是有人非要把自己的脸伸出来让他打,那他自然不客气了。
“不错,关于乾隆工,我倒也了解一下,除了三位所说的特点之外,还有两点比较重要。”
莉莉娅的父亲也是不甘寂寞,显示了一下自己的学识。
“其一,抛光十分精细。
玉质的好坏,决定了这块玉雕能不能抛光,只有顶级的玉料,抛光后才能形成所谓的‘玻璃光’的效果。
乾隆工的抛光是那个时期的典型特征,无论宫廷还是民间制作,以后则少见。
乾隆时期,比任何时期的抛光都要好,那个阶段,由于工具的改善、时间的充裕和不计成本,在玉器的制作方面,往往是‘去脏留纯’。
玉的纯净度好和密度高,才可能形成所谓的高光效果,如果玉的密度不够或有裂痕,一旦经过抛光,就容易显露出玉的瑕疵来,所以,乾隆工的选材,是相对讲究的,民间就有‘好玉有光’的俗语。
抛光不止于表面大部,连最小的细部也不会遗漏,特别是极小的细部,也充分的雕琢抛光,这是鉴定乾隆工玉器的一个方法。
这对玉碗抛光虽然也不差,但实在很难玉乾隆工扯上关系。
其二,乾隆工拥有比较繁琐的匠气!
这个特点这也引来一个相对麻烦的问题,就是乾隆宫廷的玉器,力求薄、求细。
因为那个时代,玉雕深受外来玉雕的影响,不计工本而力求精美。
所以,许多留存的宫廷玉器,都以俏、薄、繁为特征,有的玉雕用‘薄如蝉翼’来形容,毫不过分。
这就使玉器从实用器而转为欣赏器,仅供达官贵人们观赏,这一定程度上消弱了玉器的实用价值和普及。
相反,民间的玉雕,却吸收了这一时代的工艺特征,又减少了宫廷造办处的匠气,既有大气和浑然天成的特点,也有民间率性纯真艺术语言的表达,从而成为玉器制作的巅峰。
这两对玉碗,在匠气上并没有那么繁琐,反而更加流畅自然。
所以我可以肯定,它们不是乾隆工玉器。”
话说到这个份上,就连温蒂和莉莉娅也觉得张天元是看走眼了,花了一万美金买了一件根本不值钱的东西。
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张天元没有说话,只是笑了笑,将玉碗小心翼翼地放进了包里。
对于不懂行的人来说,痕都斯坦玉器实在太陌生太陌生了,可惜他们都不知道,这种玉器目前市面上的价值那可是十分高昂的。
虽然张天元并不打算卖,可是这东西也是神罗博物馆缺少的物件啊。
“呸!还乾隆工呢,你也就骗骗张天元那种蠢货罢了,就这样的玉器,连古玉器都算不上,分明是现代人仿造出来的,竟然还花费一万去买,只有蠢货才会这么做。”
就在张天元拿了东西准备转身走人的时候,哈德突然开腔了。
张天元早知道这货没有憋什么好屁,不过还真没想到他会这么说。
他冷笑了一声,没有说话,没想到这哈德还来劲了。
哈德得意洋洋地说道:“选料上,乾隆时期的玉雕,一定是选用上等的玉料,绝不滥竽充数。
那个时期,只有那些没有瑕疵的玉料才能成为玉器雕刻的原料。
乾隆时代,国家正处于鼎盛时期,由于皇帝的喜好和经济的充裕,所以,和疆向内地供应玉料的数量也高于以往的各个朝代,这就为玉工们在材料的选择方面有了更大的空间。
这里需要说明的是,从故宫展示的玉器看,大多以白玉大件为主,而从民间的收藏物件来看,则以上等的青玉小件为主。
这个时期玉雕的共同特点是,以留皮为少量,不留皮的为多数,因为玉料的皮子,属于玉的瑕疵部分,玉工们在制作时,尽可能的挖掉这些瑕疵,实在无法挖掉的,只能留下。
与现代玉雕不同的是,那不是故意证明其为籽料,而是因为无法避开玉的瑕疵而退求其次,从而保留器型的完整性。
再看看你手里那对玉碗,恐怕连和田玉都不能算吧,而且玉质也并不怎么样,这样的也算是乾隆工?”
武田晴子也点了点头道:“哈德先生说的没错,张桑你这次真得看走眼了啊。
这个时期的玉雕,往往以小见大,但注重细节。
这个时期的玉器,不管是宫廷还是民间玉器的制作,一定是细节清晰可辨、棱角分明,可谓是‘精雕细琢’。
从造型来看,宫廷的器物自不必说,从民间藏物来看,也同样如此。
不管物件的大小,一定是大气舒展,刀工凌厉,交代明白。
值得注意的是,小的玉雕物件,绝不拘谨软弱,往往在方寸之间,极大限度的使用玉料,使之达到更好的效果,这也反映出游牧民族的特征来。
特别是玉雕的佛像,往往开脸较大、笑容憨态可掬,具有开朗亲和的特点。
关于细部,也绝不遗漏一点空隙,表现的清晰简单,交代的非常精准、绝不含糊,故有乾隆‘小料见大工’的特点。
而你这对玉碗,明显就不对嘛。”
他们两个人在那里一唱一和,配合得倒是天衣无缝。
张天元不由笑道:“乾隆工我比你们更了解,除了你们所说的特点之外,这个时期的玉器还崇尚仿古。
复古是这个时期玉器雕琢的一个典型特征,从宫廷展示的玉雕器物来看,复古是乾隆时期玉雕的主流。
这个时期的仿古玉器有鼎、尊、彷等。复古没有错误,但过于追求古意,也在很大程度上限制了工匠们的创造性,特别是宫廷的玉雕作品,往往拘古而缺乏时代感。
乾隆时期的玉雕与红山和良渚文化的玉雕相比,没有了动感和明快率性的特点,更缺少了人们简约表达艺术语言的权利,这也是宫廷玉雕的时代特征之一。
相反,从收藏的民间乾隆玉雕来看,工匠们的无拘无束的雕刻,再加上抛光等特点,无疑为那个时代的玉雕工艺,提供了活力和真实感。
而我手里的这对玉碗,却完全没有这种特点,对吗?”
本来张天元是打算买了东西就转身走人的,可是有人非要把自己的脸伸出来让他打,那他自然不客气了。
“不错,关于乾隆工,我倒也了解一下,除了三位所说的特点之外,还有两点比较重要。”
莉莉娅的父亲也是不甘寂寞,显示了一下自己的学识。
“其一,抛光十分精细。
玉质的好坏,决定了这块玉雕能不能抛光,只有顶级的玉料,抛光后才能形成所谓的‘玻璃光’的效果。
乾隆工的抛光是那个时期的典型特征,无论宫廷还是民间制作,以后则少见。
乾隆时期,比任何时期的抛光都要好,那个阶段,由于工具的改善、时间的充裕和不计成本,在玉器的制作方面,往往是‘去脏留纯’。
玉的纯净度好和密度高,才可能形成所谓的高光效果,如果玉的密度不够或有裂痕,一旦经过抛光,就容易显露出玉的瑕疵来,所以,乾隆工的选材,是相对讲究的,民间就有‘好玉有光’的俗语。
抛光不止于表面大部,连最小的细部也不会遗漏,特别是极小的细部,也充分的雕琢抛光,这是鉴定乾隆工玉器的一个方法。
这对玉碗抛光虽然也不差,但实在很难玉乾隆工扯上关系。
其二,乾隆工拥有比较繁琐的匠气!
这个特点这也引来一个相对麻烦的问题,就是乾隆宫廷的玉器,力求薄、求细。
因为那个时代,玉雕深受外来玉雕的影响,不计工本而力求精美。
所以,许多留存的宫廷玉器,都以俏、薄、繁为特征,有的玉雕用‘薄如蝉翼’来形容,毫不过分。
这就使玉器从实用器而转为欣赏器,仅供达官贵人们观赏,这一定程度上消弱了玉器的实用价值和普及。
相反,民间的玉雕,却吸收了这一时代的工艺特征,又减少了宫廷造办处的匠气,既有大气和浑然天成的特点,也有民间率性纯真艺术语言的表达,从而成为玉器制作的巅峰。
这两对玉碗,在匠气上并没有那么繁琐,反而更加流畅自然。
所以我可以肯定,它们不是乾隆工玉器。”
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