第二九七六章 如意
清风道长火冒三丈道:“今日幸亏遇到了贫道,你们家还有改风水的机会,不然的话,就算你这厮搬了家,估计新家的风水还是会被你改得乱七八糟的,唉,现在的人呢,真得是不懂得敬畏,都以为自己是可以逆天的神仙吗?”
张天元对清风道长的话还是很认可的,自信没有错,然而自负就是一种病了。
都想着老子天下第一,谁都不服气,甚至口口声声都是“佛挡杀佛,神挡弑神”,真一个个把自己当孙猴子了啊,即便是那孙猴子,最后还不是被如来佛祖压到了五指山下?
人心浮躁啊,都不安心做事儿了,都想骑在别人头上。
可是要明白里的主角只有一个,他可以嚣张,可以无所顾忌,因为作者不会让他死。
可是现实呢?
现实里谁都不是主角,这个世界不是围着谁来转的,真学里的那种作风,真得离死就不远了。
“老杰瑞先生,送您一句话吧‘宅西有路,财神光顾。宅东有水,紫气东来。宅北有龙,前程无穷。’您这宅子原本风水是相当好的,如果不擅自乱改风水的话,你们家的财运绝对广进,以后千万不要再乱来了,占那么点便宜没有意义,反而是会很麻烦的。”
张天元现在也算是进入了状态,《扶摇子秘术》里面的话也是一套一套的就用了出来。
既然已经都把那么多东西说出来了,倒不如索性就装装大师吧。
“呵呵,小伙子到底是杨怀仁的徒弟啊,居然懂得这么多,算贫道看走眼了。杨怀仁啊杨怀仁,你有了个好徒弟啊,纵然是你不做这一行了,也该安心了,这真得是长江后浪推前浪,一代更比一代强,真没想到,如今年轻人里头居然也有你这样的人,实在是难得,难得啊!”
那清风道长倒也算是爽快,之前说了道歉,果真就道歉了,而且还将张天元好好夸了一番。
“清风道长,你这道歉可不够诚意啊。”温蒂突然说道。
她可不喜欢这个清风道长,因为实在太凶了嘛,不是骂这个,就是瞧不起那个。
“好了温蒂,得饶人处且饶人!老杰瑞家之所以会遭此劫数,就是因为太过急功近利了。人活着,还是不要太浮躁了。清风道长,您继续吧,我在外面为您压阵。”张天元不打算跟清风道长抢活,因为他对于驱邪心里头看没什么底。
要知道,堪舆风水没什么生命危险,只要你懂这些,就能看出来,就能说出来。
可是驱邪就不一样了,那太危险了,既然人清风道长那么有本事,自己何必抢着去呢?
“哈哈哈,孺子可教也。若非贫道已经收了徒弟,真得是想要将你收为关门弟子呢。”清风道长似乎很是高兴。
“多谢道长看得起。”张天元笑了笑,他将自己看得很低,并没有因为之前所说的那些儿骄傲自满,毕竟那些东西在《扶摇子秘术》里面都有写,他如今不过就是照本宣科罢了,甚至谈不上活学活用。
那清风道长满意地点了点头,让老杰瑞的儿子帮忙开门,好进去看看这房子到底有什么古怪。
经过一番仔细检查,清风道长竟然主动过来跟张天元商议对策。
有些东西,老杰瑞他们就可以解决,比如说换掉那些树。
而有些问题解决不了的,则以风水局进行处理。
这些事儿张天元就不班门弄斧了,直接全部交给了清风道长。
不过老杰瑞倒是个信守承诺之人。
他答应过要给张天元的东西,真得是没有食言。
那青铜鼎和《永乐大典》残卷张天元直接就放进了影子屋。
只需看一眼就知道那东西是真的,等过段时间这边的事情完了,他自然会亲自带回去的。
反倒是老杰瑞给他的两样法器,有点意思。
一个是木制的如意,一个是黄铜的葫芦。
“这个东西是法器,我怎么没看出来有什么好的啊,不就是一块木头做成了如意的样子嘛。”
别看温蒂是美国人,可是如意这种东西倒也是见过的,并非一窍不通。
“张先生说是好东西,应该不会差的,不然他也不会选啊。”
老杰瑞笑着说道。
这两件法器,是张天元亲自挑出来的,并非他给的。
不过说实话,他也挺好奇的,不知道这木制的如意到底有什么好的地方,竟然让张天元千挑万选才选出来。
“这的确是一件好东西。”
张天元笑了笑道:“它不仅仅是一件法器,同时也是一件古董!”
而后,张天元便简单介绍了一下这东西。
此如意取天然木料,依其本形裁减冗枝,成如意式。
其身屈曲有致,突起的棱线如脉络贯通,旁逸小枝,多自然孔穴,胜似人工镂空。
如意、尾扁圆宽厚,其上密布细小的坑洞,肌理稍粗重,似布以灵芝菌丝,与较为光滑修长的柄身恰成映衬,精巧处令人匪夷所思。
天然木雕与根雕近似,难在选材剪裁,妙在人工匠意与造化天成的契合无间,是一种非常符合我国传统审美情趣的工艺品类。
这件天然木如意不仅保留了大量耐人寻味的天然特色,而且营造出玲珑的俯视与侧视不同的整体曲线效果,无疑是此类制品中较为突出的一件佳作。
据故宫博物院资料,如意的起源与我们日常生活中俗称“不求人”的搔背工具有着密切的关系。
最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故称如意,俗叫“不求人”。
清《事物异名录》云:“如意者,古之爪杖也”。
我们中国古代有“搔杖”,如今叫痒痒挠,又有记事于上的“笏”,亦称“朝笏”、“手板”,如意则兼二者之用。
后来,其形态生分化,一支保留实用功能,在汉族民间流传;另一支强调吉祥含义,向纯粹陈设珍玩演化,有手持如意的菩萨像。
“如意”于印度梵语中称“阿娜律”,部分用作佛具,柄端作“心”形,用竹、骨、铜、玉制作。
法师讲经时,常手持如意一柄,记经文于上,以备遗忘。
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张天元对清风道长的话还是很认可的,自信没有错,然而自负就是一种病了。
都想着老子天下第一,谁都不服气,甚至口口声声都是“佛挡杀佛,神挡弑神”,真一个个把自己当孙猴子了啊,即便是那孙猴子,最后还不是被如来佛祖压到了五指山下?
人心浮躁啊,都不安心做事儿了,都想骑在别人头上。
可是要明白里的主角只有一个,他可以嚣张,可以无所顾忌,因为作者不会让他死。
可是现实呢?
现实里谁都不是主角,这个世界不是围着谁来转的,真学里的那种作风,真得离死就不远了。
“老杰瑞先生,送您一句话吧‘宅西有路,财神光顾。宅东有水,紫气东来。宅北有龙,前程无穷。’您这宅子原本风水是相当好的,如果不擅自乱改风水的话,你们家的财运绝对广进,以后千万不要再乱来了,占那么点便宜没有意义,反而是会很麻烦的。”
张天元现在也算是进入了状态,《扶摇子秘术》里面的话也是一套一套的就用了出来。
既然已经都把那么多东西说出来了,倒不如索性就装装大师吧。
“呵呵,小伙子到底是杨怀仁的徒弟啊,居然懂得这么多,算贫道看走眼了。杨怀仁啊杨怀仁,你有了个好徒弟啊,纵然是你不做这一行了,也该安心了,这真得是长江后浪推前浪,一代更比一代强,真没想到,如今年轻人里头居然也有你这样的人,实在是难得,难得啊!”
那清风道长倒也算是爽快,之前说了道歉,果真就道歉了,而且还将张天元好好夸了一番。
“清风道长,你这道歉可不够诚意啊。”温蒂突然说道。
她可不喜欢这个清风道长,因为实在太凶了嘛,不是骂这个,就是瞧不起那个。
“好了温蒂,得饶人处且饶人!老杰瑞家之所以会遭此劫数,就是因为太过急功近利了。人活着,还是不要太浮躁了。清风道长,您继续吧,我在外面为您压阵。”张天元不打算跟清风道长抢活,因为他对于驱邪心里头看没什么底。
要知道,堪舆风水没什么生命危险,只要你懂这些,就能看出来,就能说出来。
可是驱邪就不一样了,那太危险了,既然人清风道长那么有本事,自己何必抢着去呢?
“哈哈哈,孺子可教也。若非贫道已经收了徒弟,真得是想要将你收为关门弟子呢。”清风道长似乎很是高兴。
“多谢道长看得起。”张天元笑了笑,他将自己看得很低,并没有因为之前所说的那些儿骄傲自满,毕竟那些东西在《扶摇子秘术》里面都有写,他如今不过就是照本宣科罢了,甚至谈不上活学活用。
那清风道长满意地点了点头,让老杰瑞的儿子帮忙开门,好进去看看这房子到底有什么古怪。
经过一番仔细检查,清风道长竟然主动过来跟张天元商议对策。
有些东西,老杰瑞他们就可以解决,比如说换掉那些树。
而有些问题解决不了的,则以风水局进行处理。
这些事儿张天元就不班门弄斧了,直接全部交给了清风道长。
不过老杰瑞倒是个信守承诺之人。
他答应过要给张天元的东西,真得是没有食言。
那青铜鼎和《永乐大典》残卷张天元直接就放进了影子屋。
只需看一眼就知道那东西是真的,等过段时间这边的事情完了,他自然会亲自带回去的。
反倒是老杰瑞给他的两样法器,有点意思。
一个是木制的如意,一个是黄铜的葫芦。
“这个东西是法器,我怎么没看出来有什么好的啊,不就是一块木头做成了如意的样子嘛。”
别看温蒂是美国人,可是如意这种东西倒也是见过的,并非一窍不通。
“张先生说是好东西,应该不会差的,不然他也不会选啊。”
老杰瑞笑着说道。
这两件法器,是张天元亲自挑出来的,并非他给的。
不过说实话,他也挺好奇的,不知道这木制的如意到底有什么好的地方,竟然让张天元千挑万选才选出来。
“这的确是一件好东西。”
张天元笑了笑道:“它不仅仅是一件法器,同时也是一件古董!”
而后,张天元便简单介绍了一下这东西。
此如意取天然木料,依其本形裁减冗枝,成如意式。
其身屈曲有致,突起的棱线如脉络贯通,旁逸小枝,多自然孔穴,胜似人工镂空。
如意、尾扁圆宽厚,其上密布细小的坑洞,肌理稍粗重,似布以灵芝菌丝,与较为光滑修长的柄身恰成映衬,精巧处令人匪夷所思。
天然木雕与根雕近似,难在选材剪裁,妙在人工匠意与造化天成的契合无间,是一种非常符合我国传统审美情趣的工艺品类。
这件天然木如意不仅保留了大量耐人寻味的天然特色,而且营造出玲珑的俯视与侧视不同的整体曲线效果,无疑是此类制品中较为突出的一件佳作。
据故宫博物院资料,如意的起源与我们日常生活中俗称“不求人”的搔背工具有着密切的关系。
最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故称如意,俗叫“不求人”。
清《事物异名录》云:“如意者,古之爪杖也”。
我们中国古代有“搔杖”,如今叫痒痒挠,又有记事于上的“笏”,亦称“朝笏”、“手板”,如意则兼二者之用。
后来,其形态生分化,一支保留实用功能,在汉族民间流传;另一支强调吉祥含义,向纯粹陈设珍玩演化,有手持如意的菩萨像。
“如意”于印度梵语中称“阿娜律”,部分用作佛具,柄端作“心”形,用竹、骨、铜、玉制作。
法师讲经时,常手持如意一柄,记经文于上,以备遗忘。
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