第二六四七章 黄金消失之谜(二)
今人陈直先生也在两汉经济史料论丛中提出了与顾炎武、赵翼相类似的说法。.
即是说,佛教在东汉时期传入我国后,用以涂金佛、写金经,消耗了大量黄金,而这样的消耗与造器物不同,是不可以回收的,因此使黄金日少一日。
佛门在东汉明帝时期传入我国后,用以涂金佛、写金经,消耗了大量黄金,而这样的消耗与造器物不同,是不可以回收的,因此使黄金日少一日,逐渐缺乏。
佛庙寺院在中国的展,在魏晋初期才形成气候,至南北朝时期达到昌盛。
黄金大量用于佛像和法器,应该是在佛庙寺院展起来之后。
而中国黄金失踪,在西汉中期佛教尚未传入时就已经开始,所以说黄金用于佛教不能作为唯一的原因。
至于说黄金被用于制作器物,更不应是引起黄金总量巨额减少的主要原因,因为黄金在中国古代是称量货币。
黄金过多价格低贱时人们铸金为器,黄金稀缺价格昂贵时人们就毁器为金,不应该有黄金昂贵而人们大量铸金为器的道理。
史书记载,汉武帝开启崇尚奢华之风,这一变化是否使黄金更多地被用于奢侈器物,从而引起黄金的巨额减少。
其二,黄金被用于贸易使大量黄金流向国外。
西汉以后我国黄金大量失踪最主要的原因,应该是黄金外流到国外。
汉武帝派遣张骞出使西域以后,西域商路逐渐畅通繁荣,中国的对外贸易迅增长,是黄金外流最主要的原因。
东汉黄金数量减少,“是由于黄金的外流赏赐外人”、“贸易的入向大宛买马、明珠玻璃”东汉黄金“最大的泄漏,乃是通过对外贸易、大量输出国外”。
其三,认为大量黄金被埋于地下。
唐任伍先生在西汉巨量黄金消失之谜考一文中指出:西汉巨量黄金入东汉后突然退出流通领域而消失,唯一的答案是一部分黄金作为各种金器金物随葬或遗落地下,另一部分则以金币形态随富商大贾和各级官吏而埋葬。
战国至西汉,商人以贱买贵卖手段集中了大量的黄金,而封建统治者运用国家机器,攫取占有了大部分黄金。
人们纷纷贮存黄金,大批的黄金被这批人占有并窖藏。
如:梁孝王死时,“藏府余黄金尚四十余万斤”;
汉末王莽时,“省中黄金万斤者为一匮,尚有六十匮,黄门、钩盾、藏府、中尚方,处处各有数匮”。
东汉时窖藏黄金者也大有人在。
如董卓“筑坞于眉,高厚七尺,号曰万岁坞……坞中珍藏有金二三万斤,银万斤”。
而且,从后来出土的钱币中看,中国历史上窖藏金银珍物之量大确实惊人。
为什么他们贮存巨量黄金而没有用掉呢?
一是掌握大量黄金的商人贮藏黄金以备用,二是西汉末年爆了农民大起义,窖藏了大量黄金的富豪官吏,或死或逃,从而使窖藏的黄金如纳粹德国的巨量黄金一样,无从考察。
还有一种说法认为西汉黄金并非是黄铜。
有专家认为,史书上所说的西汉巨量黄金其实并非真正的金,而是黄铜。
因为从历史上看,从秦汉黄金开采量和对外贸易看,西汉不可能冒出那么多的黄金来。
人们惯以“金”来称呼钱财,这就很有可能把当时流通的铜称作“黄金”,而后人不察,竟以为是真正的“黄金”。
至于说西汉黄金是黄铜,张天元认为缺乏根据。
因为汉代时,金、铜的区别极明显,汉人从没有把金称为铜的例子,也从无“黄铜”之称。
而且黄金与铜币的重量单位和名称也不同,秦汉时代黄金以“斤”、“镒”为计算单位,而铜钱则称为“铢”或直接称“钱”,西汉时金与铜的区分是很明确的,如管理金矿的称“金官”,管理铜矿的称“铜官”。
另外,说是东汉黄金用于佛寺塑像涂金,当然有道理。
佛事用金的确惊人,到西藏布达拉宫和青海塔尔寺看看便可知道。
但问题是,佛事勃兴不是在东汉而是在南北朝,东汉时佛教刚传入不久,还不存在大兴寺庙、塑像涂金问题,即使有一些寺庙使用黄金,用量也微乎其微,它不能成为西汉巨量黄金突然消失的主要原因。
说是对外贸易入导致黄金流失,事实上也缺乏根据。
因为当时中国是商品输出国,大量丝绸输向西方,应该换回大量黄金才是。
封建统治者虽然为满足自己的奢侈需要,有时也用黄金向西域、南海各国购买奇珍异宝,但这并不常见,黄金用量不会很大,而且常常是使用军事胁迫,逼使外国称臣纳贡而得。
经过排除法,其实最后就能得出一个惊人的结论。
只有埋藏在地下这个可能性算是比较靠谱的。
有人说盗墓贼厉害,为什么没找到呢?
其实关键就在于盗墓贼他针对的只是墓葬而已,问题在于大量的黄金并非埋藏在墓葬之中,盗墓贼怎么会知道呢?
除了黄金消失之谜之外,这份资料里还有不少涉及到国内外未解之谜的线索。
当然针对的大多数都是宝藏。
张天元大约都看过了,很多东西都是言之凿凿,而且资料非常详尽,很显然这古贤会真得是花费了大力气了。
抓着鼠标在那里坐了一会儿,张天元突然站起了身子。
从资料中就可以看出,古贤会跟很多盗墓贼都是有联系的,他们寻找线索,然后让盗墓贼去寻找。
对于墓葬的破坏,比那些散兵游勇可怕多了。
张天元觉得自己应该行动起来,走在这些人前头。
当然这个事儿,他还是打算跟国家合作的。
毕竟这种事儿想要光明正大去做,只能跟国家合作。
而且有很多东西国家考古部门需要,他却不太需要,比如尸体、棺椁之类的。
他要那些东西干什么?
他现在有了影子屋,只要提前进入墓葬,将自己喜欢或者看上的东西弄到手,其余的交给国家去掘保护就行了。
反正这个事儿,是绝对不能让盗墓贼去干的。
盗墓贼可不会去保护什么古董文物,尤其是现在的盗墓贼,那基本上都是破坏性地挖掘。
像小说里的那种摸金校尉,现实中根本就不存在。
任由那些人瞎折腾的话,以后真不知道还能留下什么好东西。
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即是说,佛教在东汉时期传入我国后,用以涂金佛、写金经,消耗了大量黄金,而这样的消耗与造器物不同,是不可以回收的,因此使黄金日少一日。
佛门在东汉明帝时期传入我国后,用以涂金佛、写金经,消耗了大量黄金,而这样的消耗与造器物不同,是不可以回收的,因此使黄金日少一日,逐渐缺乏。
佛庙寺院在中国的展,在魏晋初期才形成气候,至南北朝时期达到昌盛。
黄金大量用于佛像和法器,应该是在佛庙寺院展起来之后。
而中国黄金失踪,在西汉中期佛教尚未传入时就已经开始,所以说黄金用于佛教不能作为唯一的原因。
至于说黄金被用于制作器物,更不应是引起黄金总量巨额减少的主要原因,因为黄金在中国古代是称量货币。
黄金过多价格低贱时人们铸金为器,黄金稀缺价格昂贵时人们就毁器为金,不应该有黄金昂贵而人们大量铸金为器的道理。
史书记载,汉武帝开启崇尚奢华之风,这一变化是否使黄金更多地被用于奢侈器物,从而引起黄金的巨额减少。
其二,黄金被用于贸易使大量黄金流向国外。
西汉以后我国黄金大量失踪最主要的原因,应该是黄金外流到国外。
汉武帝派遣张骞出使西域以后,西域商路逐渐畅通繁荣,中国的对外贸易迅增长,是黄金外流最主要的原因。
东汉黄金数量减少,“是由于黄金的外流赏赐外人”、“贸易的入向大宛买马、明珠玻璃”东汉黄金“最大的泄漏,乃是通过对外贸易、大量输出国外”。
其三,认为大量黄金被埋于地下。
唐任伍先生在西汉巨量黄金消失之谜考一文中指出:西汉巨量黄金入东汉后突然退出流通领域而消失,唯一的答案是一部分黄金作为各种金器金物随葬或遗落地下,另一部分则以金币形态随富商大贾和各级官吏而埋葬。
战国至西汉,商人以贱买贵卖手段集中了大量的黄金,而封建统治者运用国家机器,攫取占有了大部分黄金。
人们纷纷贮存黄金,大批的黄金被这批人占有并窖藏。
如:梁孝王死时,“藏府余黄金尚四十余万斤”;
汉末王莽时,“省中黄金万斤者为一匮,尚有六十匮,黄门、钩盾、藏府、中尚方,处处各有数匮”。
东汉时窖藏黄金者也大有人在。
如董卓“筑坞于眉,高厚七尺,号曰万岁坞……坞中珍藏有金二三万斤,银万斤”。
而且,从后来出土的钱币中看,中国历史上窖藏金银珍物之量大确实惊人。
为什么他们贮存巨量黄金而没有用掉呢?
一是掌握大量黄金的商人贮藏黄金以备用,二是西汉末年爆了农民大起义,窖藏了大量黄金的富豪官吏,或死或逃,从而使窖藏的黄金如纳粹德国的巨量黄金一样,无从考察。
还有一种说法认为西汉黄金并非是黄铜。
有专家认为,史书上所说的西汉巨量黄金其实并非真正的金,而是黄铜。
因为从历史上看,从秦汉黄金开采量和对外贸易看,西汉不可能冒出那么多的黄金来。
人们惯以“金”来称呼钱财,这就很有可能把当时流通的铜称作“黄金”,而后人不察,竟以为是真正的“黄金”。
至于说西汉黄金是黄铜,张天元认为缺乏根据。
因为汉代时,金、铜的区别极明显,汉人从没有把金称为铜的例子,也从无“黄铜”之称。
而且黄金与铜币的重量单位和名称也不同,秦汉时代黄金以“斤”、“镒”为计算单位,而铜钱则称为“铢”或直接称“钱”,西汉时金与铜的区分是很明确的,如管理金矿的称“金官”,管理铜矿的称“铜官”。
另外,说是东汉黄金用于佛寺塑像涂金,当然有道理。
佛事用金的确惊人,到西藏布达拉宫和青海塔尔寺看看便可知道。
但问题是,佛事勃兴不是在东汉而是在南北朝,东汉时佛教刚传入不久,还不存在大兴寺庙、塑像涂金问题,即使有一些寺庙使用黄金,用量也微乎其微,它不能成为西汉巨量黄金突然消失的主要原因。
说是对外贸易入导致黄金流失,事实上也缺乏根据。
因为当时中国是商品输出国,大量丝绸输向西方,应该换回大量黄金才是。
封建统治者虽然为满足自己的奢侈需要,有时也用黄金向西域、南海各国购买奇珍异宝,但这并不常见,黄金用量不会很大,而且常常是使用军事胁迫,逼使外国称臣纳贡而得。
经过排除法,其实最后就能得出一个惊人的结论。
只有埋藏在地下这个可能性算是比较靠谱的。
有人说盗墓贼厉害,为什么没找到呢?
其实关键就在于盗墓贼他针对的只是墓葬而已,问题在于大量的黄金并非埋藏在墓葬之中,盗墓贼怎么会知道呢?
除了黄金消失之谜之外,这份资料里还有不少涉及到国内外未解之谜的线索。
当然针对的大多数都是宝藏。
张天元大约都看过了,很多东西都是言之凿凿,而且资料非常详尽,很显然这古贤会真得是花费了大力气了。
抓着鼠标在那里坐了一会儿,张天元突然站起了身子。
从资料中就可以看出,古贤会跟很多盗墓贼都是有联系的,他们寻找线索,然后让盗墓贼去寻找。
对于墓葬的破坏,比那些散兵游勇可怕多了。
张天元觉得自己应该行动起来,走在这些人前头。
当然这个事儿,他还是打算跟国家合作的。
毕竟这种事儿想要光明正大去做,只能跟国家合作。
而且有很多东西国家考古部门需要,他却不太需要,比如尸体、棺椁之类的。
他要那些东西干什么?
他现在有了影子屋,只要提前进入墓葬,将自己喜欢或者看上的东西弄到手,其余的交给国家去掘保护就行了。
反正这个事儿,是绝对不能让盗墓贼去干的。
盗墓贼可不会去保护什么古董文物,尤其是现在的盗墓贼,那基本上都是破坏性地挖掘。
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